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iPhone与警察

2018-07-05 05:01:01 

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“不要把我当成一个白痴,”一名黑人大衣里的年轻男子在警察通过后的第二天晚上对祖科蒂公园的一名警察说,他的外套上的黄色字母作为纽约市警察局社区事务小组的成员,他告诉人们,坐在花岗岩花坛的边缘是不安全的,但这个年轻人不想失望“我不相信你是“这位年轻人继续说道,风险似乎微乎其微,他相信他有权利接受

随着人们意识到交换,摄像机,智能手机和单反相机旋转,警察军官在经过短暂的严峻尝试之后,表现得很好,虽然他身边的大多数人坚持他的坚韧给我留下了深刻的印象,但是这位年轻人并没有从他的座位上下来,因为我发现很难想象自己会说“不“,即使请求似乎低于f,警察的请求也是如此这个事件让我想起警察没有权力,除非他们正在执行法律法院长期以来就相信他们如何执行法律,但“谨慎”是一种社会定义的质量,应该是人们挑战和讨论的事情是否可以想象一个没有警察的世界

事实上,如果你是一位历史学家,很容易,直到1829年,伦敦才得到职业警察部队;纽约直到1845年才得到一个在此之前,执法更多的是私人事务晚上的罪行有些被看守所吓倒,他们有的是志愿者,有的则是其他人付钱,但白天几乎没有任何政府 - 有组织的,由政府资助的监督如果你是犯罪的受害者,你通常必须自己识别罪犯,然后向警察或执达官等政府官员支付费用,以便让他们将罪犯绳之以法

系统工作,但不完善大多数人不服从法律,因为他们害怕处罚;他们服从它,因为他们觉得他们属于社会,并分享其法律中体现的价值当专业警察部队在英国首次部署时,杀人率已经下降了几个世纪在“美国凶杀案”中,学者伦道夫罗斯怀疑将警察引入美国改善了对暴力犯罪的预防虽然谋杀在十九世纪末期美国减少了,但Roth认为在工厂工作的驯服效应,甚至推测警察本身可能为杀人率造成了贡献,这得益于他们的不幸在执法过程中杀死嫌疑犯的倾向为什么要发明警察

他们是为了什么

在“制度革命”中,经济史学家道格拉斯·W·艾伦认为,他们的目的是为了保护制成品免遭盗窃

在19世纪之前,艾伦写道,盗窃很容易被发现如果你的运输是一匹马,你可以认出它(For它可以认出你)不仅你的外套手缝制,但裁缝看着它的织物可能可以告诉谁织了它如果任何这些物品被盗,他们很容易回收,如果他们可以找到随着工业革命的到来,手工制品让位于标准化的商品,它们看起来都是相似的,只是通过观察它就不可能知道物体的出处

“拥有是法律的十分之九”这个词已经流行起来,并且赃物被认定为非法

毕竟,一旦货物变得难以追查,他们都很容易被篱笆艾伦看到这些变化是由经济驱动的“当货物变得更加标准化时,”他写道ites“,那么警方有效的解决办法是”如果他的猜测是正确的,那么占领华尔街的示威者就有理由怀疑警察和财产处于劫掠状态

自从警方发明以来,我们有警察,当然,如果没有他们,我们可能再也无法生活我们仍然生活在一个商品世界中但公民和警察之间的隐含的社会契约不一定是不变的这在过去的一个世纪里可能在经济上是有效的一半是在模棱两可的情况下派出警察监督社会权力,但经济效率的载体可以转向 艾伦书中较大的一点是,这些媒介在十八世纪末和十九世纪初期发生了戏剧性的变化,永久性地改变了许多社会制度 - 从决斗到海军战略到灯塔维护由于蒸汽动力,计时器和标准化的重量和尺寸,就有可能更多地了解其他人在做什么,期待更多的人将其称为“测量革命”

以前,世界运行的是信任,贿赂和微妙的勒索形式

从此以后会有绩效评估

艾伦写道,经济学的奥秘在于,工业革命的经济优势远远落后于一代人左右

他认为,社会机构需要很长时间才能适应新的测量能力

网络计算机到了一段时间但是他们承诺的生产力优势也比预期的Mayb要慢这是因为,为了从中获利,我们的社会机构必须改变一次更多的变化,比如说出售书籍,但现在也许它在政治机构中也变得明显为什么像我这样的人要服从警察,所有

这可能是因为,在过去,如果他和我向法庭提出有关我们之间发生的事情的矛盾叙述,法院或多或少会有义务支持他,这不是因为法院确定他是对的,但是因为法院与警察保持体制上的联系以保持知道,我认为警察有优势是有道理的:他有幸告诉我们的故事但是现在的情况不同现在智能手机有摄像头,几乎每个人都拥有一部智能手机

因此,法庭不太可能不了解警察和我之间实际发生的事情

我和警察可能已经对其进行了录像,旁观者可能也有,我想起了第十八个梦想中的乌托邦无政府主义的无政府主义者威廉戈德温,他希望有一天世界上的每个人都会变得如此真诚和表达,以至于每一个故事的各个方面都会被完全叙述,而且不会再有一个你需要欺骗每个人都将是他自己的叙述者,而在这个真诚揭示的世界中,完美的知识将包括完美的宽恕嗯,也许可能不是,但戈德温梦想与我们的世界无处不在的自我记录的智能手机相似并且通过社交媒体进行自我叙述是难以否认的(戈德温的计划可能会让人想起边沁的圆形监视图,但边沁提出监管囚犯的监督员;叙事集中在戈德温想象的公民中,揭示了他们自己的真相,并偶然地彼此谈论;叙述将被分发)目前尚不清楚我们的政治和司法系统正在发展到什么程度,并且可能存在不利影响,我有时担心我们失去了相信事件的能力,我们没有视觉记录没有My Lai的录像带,但有时看起来好像Abu Ghraib不会被认为是真实的,如果它的照片没有出现这种对未拍照事件的怀疑,因为可以控制电子文档的访问权现在它似乎我们即将进入一个秘密几乎不可能保持的世界,但可能会发现像布拉德利曼宁这样的案例是一次性的 - 也就是说,政府或军队的内部监督可能会改善,以防止今后的泄漏,像他的新闻自由可能不得不重新考虑警察,似乎已经开始重新思考它与占领华尔街的小规模冲突,他们有时甚至否认让有资格的记者有权越过警戒线我在另一个夜晚观看了哥斯达黎加 - 加夫拉斯的电影“Z”,一个1963年在希腊暗杀抗议领袖的轻描淡写的叙述,以及电影中的冲突场景示威者,警察和警察挑衅者,我被惊人的摄像机数量惊呆只有两个,由一些迷人的社会记者误入歧途,而且警察很容易将他们赶走

但后来我回到了看看我在2004年8月底在纽约拍摄的一个无政府主义抗议活动的照片当时媒体有相机,当然这些相机很笨重 警察作为一种新奇事物自己偷拍(令他们感到尴尬的是,警察后来被证明有选择性地并且倾向于编辑他们的录像带,以致使抗议者受到控告)

但是,相对较少的无政府主义者拥有相机,而旁观者很少毕竟,iPhone在2007年之前一直没有衰退

即便如此,相机也改变了2004年抗议活动的理解方式

例如,后来对平民和警察视频的分析,使得警察部门的秘密间谍活动和挑衅事件被广泛揭露,威廉戈德温拥有高希望广泛自我启示可能给社会带来的改革:我们只能假设,在决定采取模棱两可的行动之前,人们是否有义务考虑他们是否选择成为他们自己的历史学家,他们未来的叙述者正在扮演一个角色,而最普通的想象力将立即表明变化将被引入人类事务的重要性抗议者今天表示,全世界都在关注威尔,这会改变公民和警察之间的行为方式吗

照片由阿德里安桑切斯 - 冈萨雷斯/法新社/盖蒂图片社